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          彭斯先生,你誤解瞭魯迅先生的迅雷哥在線原意

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            彭公璞

            美國東部時間10月4日上午  ,美國副總統彭斯就美對華政策發表瞭一篇演說 ,迅速成為世界各大媒體報道的焦點 。筆者雖在國慶休假  ,然懾於彭斯先生大名 ,也趕緊找來大作拜讀 。彭斯先生的這篇文章洋洋灑灑近飄花電影手機版萬言 ,圍繞中美關系的前世今生談古論今;精心點綴故事 ,甚至不惜把自己的父親也拉出來以感動別人;興之所至 ,引經據典  ,特別是在文末對魯迅名言和中國古語信手拈來  ,力顯淵博  。但正是讀到此處  ,筆者卻產生瞭疑竇:演講者對所引用的內容讀懂瞭嗎  ?待回過頭重讀演講全文  ,則疑惑和不解更多  。

          我的微信連三界  魯迅《熱風集·隨感錄四十八》說:“中國人對於異族  ,歷來隻有兩樣稱呼:一樣是禽獸 ,一樣是聖上  。從沒有稱他朋友  ,說他也同我們一樣的  。”(《魯迅全集》第一卷  ,人民文學出版社2005年版第352頁)魯迅向來“論時事不留情面  ,砭痼弊常取類型”  ,這段話就是魯迅針對當時中國文化受陳腐觀念束縛 ,不能對異域文化平等擇取  ,徹底革新這一類現象的尖銳批評  ,與他後來提倡的“拿來主義”(《魯迅全集》第六卷  ,第39頁)基本一致 。彭斯在演講中引用的文字大致不差  ,但在理解上則是失之毫厘謬以千裡  ,以此說明中國一貫不能平等對待他國  ,從而希望:“北京很快會以行動而不是言詞作為回應知網  ,重新尊重美國  。”顯得前言不搭後語  ,是典型的誤讀 。這也說明他對魯迅是缺乏瞭解的  。在中國  ,魯迅可不簡單是副總統先生口中的說書人(storyteller)  ,而是一位享有“民族魂”稱譽的偉大愛國者和思想傢  。先生對中國民族性的深刻批判是建立在其“寄意寒星荃不察  ,我以我血薦軒轅”的深沉愛國情感之上的  ,歪曲利用魯迅先生的言論來打擊當代中國 ,彭斯未免不智;對魯迅來說  ,也不免悲哀 。因為他在生前就曾清醒地指出:“文人的遭殃  ,不在生前的被攻擊和被冷落  ,一瞑之後  ,言行兩亡  ,於是無聊之徒 ,謬托知己瑞幸偽造交易億  ,是非蜂起 ,既以自衒  ,又以賣錢  ,連死屍也成瞭他們的沽名獲利之具  ,這倒是值得悲哀的 。”(《魯迅全集》第六卷 ,第70頁)

          美國累計確診超萬例

            不僅是對魯迅 ,對中國文化和中國政府  ,副總統先生也表現出驚人的無知 。在演講中 ,彭斯罔顧事實 ,大談美國自清末以來對中國的種種幫助 ,卻對美國接受庚子賠款、出賣中國釣魚島管理權等歷史諱莫如深;極力渲染中國軍事擴張  ,卻又對特朗普總統簽署的自羅納德·裡根時代以來露毛寫真最大的國防增幅預算法案贊不絕口  ,明顯采取雙重標準 ,前後矛盾  。從自身所持的單邊主義和零和思維出發 ,主觀臆測中國謀求“在地區和全球范圍內重新施加其影響力”  ,“挑戰美國的地緣政治優勢  ,試圖改變國際秩序以使之為其所用”  ,無端編造中國幹預美國中期選舉的謊言 ,充分表明彭斯先生及其同僚對中國文化歷來秉持的“己所不欲勿施於人”“修文德以來之”以及“上善若水”“協和萬邦”等理念缺乏基本瞭解  ,對於中國政府倡建“人類命運共同體”等行動缺乏基本信任  。彭斯先生在演講中或慷慨激昂高談世界公理  ,或如怨婦般低徊哀婉訴說美國的失望和無奈……但明顯的邏輯錯誤和訴諸事實產生的矛盾是靠任何華麗的辭藻、精巧的表演都孟非女兒掩蓋不住的  ,不知不覺就在其“麒麟皮下露出來馬腳”(參見《魯迅全集》第三卷 ,第260頁)  。讀瞭彭斯的演講  ,耳邊不禁響起魯迅曾經發出的詰問:“又是演講錄  ,又是演講錄 。但可惜都沒有講明他何以和先前大兩樣瞭;也沒有講明他演講時  ,自己是否真相信自己的話  。”(《魯迅全集》第三卷 ,第554頁)

            副總統先生在演講中之所以不自覺露出馬腳  ,與他固持的以“上帝選民”自居和“美國至上”的傲慢心態是緊密相關的  。在演講中 ,彭斯多次以恩賜的姿態提到美國倡導“門戶開放”政策  ,以維護中國的主權;美國傳教士們到中國後不僅傳播瞭信仰  ,還創辦瞭中國一些最早的、最優秀的大學;中國成為世界第二大經濟體  ,在很大程度上是由美國在中國的投資所推動的;甚至在過去的25年裡“我們重建瞭中國” 。當然 ,這位“上帝選民”沒有忘記給中國人民傳達福音 ,專門引用中國古代小說《喻世明言》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中“人見目前  ,天見久遠”的古語  ,祈求上蒼能夠看到未來——上帝賜福於中美兩國  ,用意不可謂不殷勤  !不過副總統先生在引用完這句古語後 ,還應該繼續讀讀緊接著的一段話:“人每不能測天  ,致汝紛紜議論  ,皆由淺見薄識之故也 。”彭斯不瞭解的是  ,中真假學園2國文化中的“天”與他心目中的“上帝”是不同的  ,天意與民心息息相通  。在中國古老的經典《尚書·泰誓》中就提出:“民之所欲,天必從之”“天視自我民視  ,天聽自我民聽”  。在當代中國 ,人民對美好生活的向往就是我們的奮鬥目標  。因此中國政府隻能根據本國國情  ,順應本國民心  ,走自己的道路 。道理很簡單:“鞋子合不合腳,隻有自己穿瞭才知道” ,其他任何外部的壓力幹預都是無用的 。至於彭斯先生在演講中以恩賜者的態度對中國提出的一系列希望  ,恐怕最後都隻能落空瞭  。

            彭斯在演講中從多個方面對中國進行瞭無理指責 ,各種搗鬼手段也會花樣翻新 ,對此  ,魯迅先生早在上個世紀30年代就告訴過我們: “搗鬼有術  ,也有效  ,然而有限  ,所以以此成大事者  ,古來無有  。”

             

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